南印度 藝術文化石窟 世界遺產巡禮12日-SQ

飯店準備早餐盒，搭乘國內班機飛往人文薈萃，是德干高原著名的教育中心，同時也是印度國父聖雄甘地的誕生地~奧蘭卡巴。由於奧蘭卡巴是通往聞名世界的「阿旃陀石窟」和「艾羅拉石窟」的必經之路，所以是一座著名的旅遊城市。
抵達後前往自西元3~13世紀間，從南到北，綿延1.5公里，沿著薩雅迪利山崖開鑿而成的艾羅拉石窟。從8世紀開始，將近100年的時間，在德干高原上開鑿岩窟石洞，不曾停止過，而它所呈現出的，不僅僅是祭祀濕婆神寺廟的本身，而是從這些石窟的宗教藝術中，同時也反映出當時社會對各種宗教的包容狀況。午餐後前往參觀道拉特阿巴德城堡；14世紀時，穆罕默德大帝曾將都城從德里的「托拉卡貝多」遷到這裡，所以又稱為「富有之邦」。古堡四周築有外城牆和無數內牆，完全採用徳干高原岩石修建的，有鐵門把守，如銅牆鐵壁般的堅固。置身在5公里長的城牆和遺留下來的大砲間，讓人彷彿回到了中古世紀，十足展現了印度城堡特有的風格和氣勢。之後，返回奧蘭卡巴。

奧蘭卡巴Aurangabad : 於1610年由馬利克．阿姆巴爾在此建都，古稱「卡德基」，後來蒙兀兒帝國國王奧朗則布以自己的名字把它改稱為『奧蘭卡巴』。位於孟買的東北方，身處內陸，緊鄰考姆河，是印度馬哈拉斯特拉邦和整個德干高原的中心城市。
艾羅拉石窟Ellora Cave─( UNESCO 1983)，自西元3~13世紀間，從南到北，綿延1.5公里，沿著薩雅迪利山崖開鑿而成。由於石壁是背依山坡而建，在開鑿的過程中，須先鑿出大坑，再繼續向裡面深鑿，所以各石窟的前面都有寬廣而獨立的院子、圍牆和入口。其壁畫和雕刻足堪與阿旃陀石窟相媲美，是印度古代藝術的奇葩。
34座石窟中，包含12座佛教石窟1〜12窟(西元600〜800年），石窟內有寺院、講經堂和佛像等，佛像是佛教石窟的重要標誌之一，而釋迦牟尼的雕像是最主要的佛像。
17座印度教石窟:13〜29(西元600〜900年）供奉各色的神像，但最多的要數「大自在天濕婆神」和「毗濕奴神」石雕像。
5座耆那教石窟30〜34 (西元800〜1000年），雕像多為大雄像，以第32窟最引人矚目，石窟分層，雕刻隨處可見，極為精湛高超。門口有摩登伽和悉馱吉分乘大象與猛獅的石雕像守護。
從8世紀開始，將近100年的時間，在德干高原上開鑿岩窟石洞，不曾停止過，而它所呈現出的，不僅僅是祭祀濕婆神寺廟的本身，也不只擁有幾萬件雕刻的這些寺廟，而是從這些石窟的宗教藝術中，還可以瞭解到，在「遮盧迦王朝」和「拉什特拉庫王朝」統治德干的期間，佛教逐漸由盛而衰，印度教開始蓬勃發展，而耆那教也在那時慢慢崛起，同時也反映出當時社會對各種宗教的包容狀況。
道拉塔巴德城堡Daulatabad Fort─12世紀末期，是座建築在海拔886公尺高的山岩上的堅固碉堡。中世紀時一直為行政中心，17世紀後衰落。此堡素有「諸神之丘」的雅譽，因14世紀時，穆罕默德大帝曾將都城從德里的「托拉卡貝多」遷到這裡，所以又稱為「富有之邦」。堡內的『昌德．米納爾石柱』，造型別緻，雕刻精美，高約4.6公尺。此外，還有一座建於1435年的紅色紀念塔，塔高近60公尺。古堡四周築有外城牆和無數內牆，完全採用徳干高原岩石修建的，有鐵門把守，如銅牆鐵壁般的堅固。置身在5公里長的城牆和遺留下來的大砲間，讓人彷彿回到了中古世紀，十足展現了印度城堡特有的風格和氣勢。

【門 票】：艾羅拉石窟、道拉塔巴德城堡。
【行車距離】：奧蘭卡巴~30KM~艾羅拉石窟~13KM~道拉特阿巴德城堡~23KM~奧蘭卡巴

飯店準備早餐盒，搭乘國內班機飛往孟買機場轉機飛往柯欽。抵達後前往柯欽堡，不可錯過的是參觀一些數百年歷史的宗教建築；聖法蘭西斯教堂、主教之家、荷蘭宮、猶太教堂、中國漁網…等等。在柯欽堡上的步調是很悠哉的，柯欽堡除了適合度假以外也是shopping的好地方；舉凡藥鋪、服飾、手工藝術品、香料雜貨店等….從14世紀起，便是著名《海上香料之路》的起點，有《阿拉伯海之珠》、《阿拉伯海之后》的美譽。當時歐洲各殖民國之間，為了獨占香料市場的利益，因而爆發著名的《黑胡椒戰役》，使得柯欽更是大大有名。《美國國家地理》雜誌曾將這座古樸、自然、閒逸的濱海度假勝地，評選為「全球10大樂土」，並躋身「一生必遊50景點」之列。安排觀賞喀拉拉邦傳統宗教舞蹈Kathakali；於15世紀發源於科欽的傳統藝術，初期是鄉間民歌結合宗教舞蹈，劇碼仍以印度神話兩大史詩「拉瑪亞那」和「大戰史」為主要題材。

柯欽堡Fort Kochin─不可錯過的是參觀一些數百年歷史的宗教建築。當中，始建於 1503 年的聖法蘭西斯教堂，不單是柯欽最古老的教堂，更是印度歷史最悠久的教堂。著名航海家瓦斯科‧達伽馬，1524 年在柯欽逝世後，遺體有段時間曾安厝於聖方濟各教堂內，14年後才歸葬里斯本。荷蘭人從葡萄牙人手中奪得控制權後，曾摧毀城內所有教堂，倖免於難的只有聖方濟各教堂和聖克魯斯大教堂。不幸的是，荷蘭人不做的英國人卻做了，大教堂於 1795 年被摧毀，現存的大教堂是 1886 年重建的。
麻坦切里宮Mattancherry Palace─又稱荷蘭宮Dutch Palace，最初是葡萄牙商人建來送給柯欽土王，百年後，改由荷蘭東印度公司接手。之後，由英國東印度公司接管。現已改為博物館，宮內展示精彩的印度教寺廟壁畫藝術，尤其以印度史詩「羅摩衍那」為主題的壁畫，更是引人入勝。
帕拉德錫猶太會堂Paradesi Synagogue─建於1568年，是當地唯一，也是大英國協中，現在仍在使用的老猶太會堂。因為當地大部分猶太家族都遷走了，只剩3個家族現在依舊在此舉行禮拜。堂內以美麗的藍白地磚與歐陸水晶燈著稱。漫步柯欽，沒有感覺是在印度。
聖法蘭西斯教堂Church of St.Francis─建於西元1503年聖法蘭西斯教堂，是印度最早的歐式教堂，
這座教堂見證了歐洲在印度的殖民歷史
主教之家Bishop's House─建於 1910 年，現已闢為印葡博物館。以葡萄牙人統治柯欽年代的展品為重點。博物館外是一個翠綠的庭園。
中國漁網Chinese Fishing Net─柯欽獨特的捕魚法，將網沉入海中，利用圓木懸吊方式，於沿海排成一列，運氣好的話，可撈起許多漁獲。至於為甚麼跟中國有關？據說這套捕魚方式是鄭和傳入柯欽。
喀拉拉邦傳統宗教舞蹈Kathakali─劇中藉由各種手勢及合唱團來表達劇本所述內在情感，主角並不負責對白（與日本歌舞伎類似）。這項15世紀發源於科欽的傳統藝術，初期是鄉間民歌結合宗教舞蹈，吸收當時已沒落的傳統梵劇 koodiyatam 的優點，再加以發揚光大，劇碼仍以印度神話兩大史詩「拉瑪亞那」和「大戰史」為主要題材。目前已入列聯合國世界遺產中口述與無形遺產。

早上，出發前往全印度最大的野生動物園〜沛綠雅國家公園。沿途欣賞南印度青山綠水自然風光，與茶園、橡膠園、教堂等人文景觀。傍晚，離開沛綠雅野生動物保護區，前往庫米里。

沛綠雅野生動物保護區Periyar National Park and Wildlife Sanctuary─以園中有瀕臨絕種的印度虎與野象群著稱。佔地777公頃，因得天獨厚的自然環境，擁有320餘種鳥類、60餘種哺乳動物與2,000餘種開花植物，生態極其豐富。安排搭船遊野生動物保護區，來趟沛綠雅野性巡禮。從湖上追尋在水岸邊出沒的野生動物：野豬、象群、水獺、山羌、水鹿，以及多到目不暇給的各種水禽、鳥類。幸運的話，還可看到神出鬼沒的印度老虎，果如是，真可謂不虛此行了。
庫米里Kumily : 位於印度西南部喀拉拉邦與南部泰米爾納德邦接壤的山區，沛綠雅國家公園就近在咫尺，前往遊覽的遊客，常會安排住宿在此。

古印度療法〜阿育吠陀Ayurveda Massage─印度古老的阿育吠陀(Ayuveda)早就告訴我們「生命的智慧」，「愛你的身體，就是愛你的靈魂」，阿育吠陀不僅是一門傳統醫學體系，而且是一種健康的生活方式。

【門 票】：綠雅野生動物保護區(吉普車巡遊)。
【特別安排】：搭船遊沛綠雅野生動物保護區、阿育吠陀熱油按摩體驗60分鐘。
【行車距離】：庫瑪拉孔~117KM~沛綠雅國家公園~5KM~庫米里

早餐後，專車前往泰米爾省的第三大城崔奇，崔奇位於印度東南部泰米爾納德邦中部，在此參觀高懸於83米高的裸露岩塊上，易守難攻的天然堡壘~岩堡寺。以及最有名的毗濕奴神廟~斯里蘭甘納薩斯瓦米寺，祭祀毗濕奴神側臥形態，建築採用達羅毗荼建築風格。午餐後前往6世紀島13世紀作為朱羅王朝首都~坦賈武爾；抵達後參觀布里哈迪錫瓦拉寺 (UNESCO 1987）這座高聳入雲的砂岩大廟，是柯拉建築形式的最佳典範，寺廟本身是一座濕婆神廟，是柯拉王朝神廟建築的傑作。隨後前往參觀坦賈武爾王宮；王宮的部分現在已被闢為美術館，展品以古代南印度石雕為主。
崔奇Trichy : 早在西元前3世紀的柯拉王朝初期，今天的崔奇所在地，已是國都兼重要的行政和文化中心。西元5世紀時，崔奇曾落入帕拉瓦王朝之手，西元9世紀後期，重回柯拉王朝的懷抱。西元13世紀卻又落入敵對的曷薩拉王朝手中。之後，輾轉成為蒙兀兒帝國的領土。其後「毗奢耶那伽羅王朝」接力成為崔奇的主人，地標“岩石堡壘”就是在這時期建成的。一段時間之後，伊斯蘭統治者曾再次統治崔奇，但不久便被英國東印度公司奪去控制權，實行殖民統治，直到印度獨立為止。
岩堡寺Rock Fort Temple─岩堡高懸於83米高的裸露岩塊上，這座易守難攻的天然堡壘興建於16〜17世紀的納雅卡王朝，建都於馬杜賴的納雅卡王朝，曾把這裡視為第二首都，所以，在此修築城牆建造防禦工事，作為軍事要塞。岩堡上共有兩座寺廟；一為位於上山的半路上的「斯里泰尤瑪納斯瓦米寺廟」，主要祭祀的是濕婆神，約建於8世紀；另一為屬於帕拉瓦年代的象神廟，顧名思義，象神廟祭祀深受印度人愛戴的象神。從岩石底部走到頂端，共437個階梯，前半段的登山步道在石洞內，走超過一半時，會來到濕婆神廟的入口。
斯里蘭甘納薩斯瓦米寺Sri Ranganathaswamy Temple─位於崔奇市中心以北約 12 公里的斯里蘭甘，是一座位於卡維利河北岸的狹長形沙洲上的城鎮，因為著名的斯里蘭甘納薩斯瓦米寺而成為印度教聖地，和岩石寺廟一樣，是到崔奇必遊的景點。這座毗濕奴神廟占地60公頃、團團圍繞著7道高大厚實的城牆，據信是印度最大的廟宇，也是南印度大廟的典範。斯里蘭甘納薩斯瓦米寺是最有名的毗濕奴神廟，祭祀毗濕奴神側臥形態，建築採用達羅毗荼建築風格。這座廟宇，在西元1〜4世紀的坦米爾詩文中就曾提及，不過廟裡的銘文對這座廟歷史的敘述僅上溯至10世紀，因為原本的寺廟毀於北印德里的蘇丹的手中。目前主要大門的『哥普蘭塔門』高達73公尺，於1987年才完成，也是南印度最高的哥普蘭。

坦賈武爾Thanjavur : 坦賈武爾殖民地時代稱為 Tanjore，位於印度東南部泰米爾納德邦偏中央的位置，離邦首府清奈約 310 公里。坦賈武爾是印度最古老的城市之一，在柯拉王朝時期非常興盛。傳說惡魔『坦賈』被天神降服，臨死之前，希望葬身之地能以「坦賈｣為名，這就是現在有「宗教藝術之城」美稱的“坦賈武爾”名稱的由來。
布里哈迪錫瓦拉寺Brihadishwara Temple─(UNESCO 1987）這座高聳入雲的砂岩大廟，是柯拉建築形式的最佳典範，寺廟本身是一座濕婆神廟，是柯拉王朝神廟建築的傑作，由「拉賈拉賈．柯拉一世」所建，完成於於西元1010年，外圍城牆則是16世紀時加建的。當年建造這座神廟，頗有宣揚國威的作用，象徵柯拉王朝無可匹敵。在寺廟地下室雕刻著銘文，上面記載了柯拉王朝的歷史。神廟由多個石柱廳及神殿所構成，外牆由兩百多個濕婆神祇圍繞而成。由於寺廟座落在一大片長方形廣場的正中央，因此當地習慣以『大廟』來稱呼它。除主廟和雕作相當可觀外，迴廊上有許多柯拉時代的濕壁畫，色彩豔麗，描繪逼真，非印度教徒也可走入聖室參觀，但不能拍照。
坦賈武爾皇宮Thanjavur Royal Palace─柯拉王朝沒落後，坦賈武爾漸漸演變成多個小王國群雄割據的局面。16、17世紀興起的坦賈武爾納雅王國統治期間，築起了坦賈武爾王宮。它和附近數座建築物及博物館成為今天的王宮建築群。王宮建築群最顯眼的建築物莫過於 杜爾巴廳 、旁邊金字塔式的瞭望塔、以及高塔鐘樓Bell Tower，不過相比拉賈斯坦邦那些金碧輝煌的宮殿，納雅王國及繼後的王族財力上明顯相差很遠。王宮的部分現在已被闢為美術館，展品以古代南印度石雕為主。

【門 票】：崔奇岩堡寺(含相機費)、斯里蘭甘納薩斯瓦米寺(含相機費)、布里哈迪錫瓦拉寺(含相機費)、賈武爾皇宮(含相機費)。
【行車距離】：馬杜賴~132KM~崔奇~57KM~坦賈武爾
【特別提醒】： 1-各寺廟如欲攜帶攝影機，須付費進場，費用均依各寺廟之規定。

早餐後參觀南印度精選世界文化遺產小鎮~瑪瑪拉普蘭，一同回到七世紀的榮景！曾是南印帕拉瓦王朝的海港貿易城；依當時國王的名稱命名。當地的建築多建於8-10世紀間，已被UNESCO組織列為世界遺產保護。首先造訪五部馬車神廟；源於印度史詩"摩訶婆羅多"戰爭場景。有1300年歷史的海岸神廟；為9世紀之Dravidian建築風格的寺廟，供奉濕婆神，因位於海濱，保存不易更顯其珍貴。續參觀阿周那苦修是以巨大石刻壁浮雕最為有名；阿周那石刻長達30公尺的浮雕以恆河故事為背景，是世界最大的海邊岩刻。午餐後前往坎契普蘭；擁有多間印度寺廟聖地；這些寺廟依舊保持了當時的風貌，為虔誠的印度教徒們朝聖之地。接著前往印度四大城市之一~清奈；舊稱馬德拉斯，這裡是達羅毗荼文化的世界，也可以說未受伊斯蘭教文化影響的印度文化寶庫。抵達後參觀邦立博物館，有南印度各地收集來的石像雕刻，亦有各地手工藝現在繪畫的收藏。途經清奈著名地標之一~火車站。晚餐後前往機場搭機返台。

五部戰車神廟Five Rathas─(UNESCO 1984）。“五部戰車神廟”，或稱“五座巨石”，它位於南印度市區瑪瑪拉普蘭的南部，建於西元7世紀晚期，是帕拉瓦建築藝術的最佳典範，也是瑪瑪拉普蘭最具代表性的古蹟。顧名思義，五部戰車神廟是由五間築成像戰車形狀的寺廟組成的。五部「戰車」分為代表著印度經典史詩《摩訶婆羅多》中，般度王的五名神祇兒子和他們的共同妻子。當中三部戰車外面分別豎立了公牛、白象和石獅的雕像。印度教在舉行慶典、祭祀時都會使用馬車，而“五部戰車神廟”就是在矩形廟塔頂端，以巨石雕出馬車篷頂造型，從精細的雕工，不難看出當年工匠的企圖心，他們幾乎是把堅硬的岩石當成木材來雕琢，後來南印度的寺廟都延續這樣的建築風格。原本這五部戰車深埋於砂堆中達數世紀之久，直到200年前，才被英國人挖掘出來。
海岸神廟Shore Temple─位於瑪瑪拉普蘭的海岸，是南印度最古老的石雕寺廟建築之一。面對著孟加拉灣，海岸神廟孤獨地挺立在一塊岬角上，儘管經過長年海風吹襲、海浪拍打，但依然完好的被保存下來。海岸神廟有大、小兩座金字塔式的廟塔，較大的一座祭祀印度教的破壞神『濕婆』；較小的一座則是祭祀保護神『毗濕奴』。神廟周圍圍著一道較矮的圍牆，上面是一整排的牛神『難迪』。為了防止繼續遭海風的侵蝕，目前神廟的外圍多了一道保護的巨石牆。瑪瑪拉普蘭最初共有7座類似的海岸寺院，但隨著海岸變化和海水侵蝕，現在只剩下最後這2座。2004 年南亞海嘯中，海水退卻時，曾露出已被淹沒的其他神廟的遺跡。
阿周那的苦修Arjuna’s Penance─瑪瑪拉普蘭最著名的岩石雕刻，就屬這塊阿周那的苦修，又稱《恆河入凡》。浮雕刻在一塊巨大的石塊上，這片天然的垂直石板，上面雕刻著大象、蛇、猴子、神祇和半獸神。描繪的是《薄伽梵歌》中，印度聖河〜恆河從天而降，諸神獸見證『阿周那』苦修的寓言故事。 甘尼許戰車Ganesh Ratha─在《阿周那的苦修》石壁雕刻的西北側，有一座甘尼許戰車，原本是濕婆神的寺廟，後來把濕婆神的靈甘移走後，就變成了象頭神甘尼許的神壇。
黑天的奶油球Krishna’s Butter Ball─在戰車神廟北側的山坡上，遠遠就可以看到一顆巨大的石球，當地人稱這塊大石為“黑天的奶油球”，類似在中國旅遊景區中所見到的「飛來石」。在斜斜的邊坡上似乎就要滾下來，卻又穩穩地定住不動，成為遊客獵取鏡頭的焦點。

清奈Chennai：舊稱馬德拉斯Madras，地處孟加拉灣，17世紀英國殖民的痕跡仍處處可見在。是印度東南部泰米爾納德邦的首府，亦是印度第4大城市，人口達870萬，是南印度最大的工、商業中心。儘管身為印度大城，卻沒有孟買那般繁榮和國際化，這裡氣候悶熱，空氣汙染嚴重。儘管這些年來跨國企業紛紛落腳清奈市郊，尤其是科技產業，但卻沒有帶來多大改變，它依然以自己緩慢的腳步守著傳統。
邦立博物館Government Museum─由6座建築構成，是泰米爾納度邦收藏最豐富的博物館。館址座落於英國人18世紀所蓋的「眾神殿建築群」。不同主題的展品，分別陳列在不同的展館，包括主展館：考古學、動物歷史、人文與自然學、植物學、地質學、人類學、古代貨幣，青銅館、兒童博物館、國家美術館，及當代美術館等5個展館。從化石到岩石；從書籍到雕刻；從錢幣到銅器，超過3萬件的收藏，博物館的陳列可謂五花八門，頗值得參觀。

Egmore 火車站─(途經)是1906〜1908 年間的英國殖民時代的建築，雖不及孟買的「維多利亞火車站」名列聯合國世界文化遺產，但卻也是清奈著名地標之一。
清奈中央火車站Chennai Central Station─(途經)歷史更悠久的清奈中央火車站，殖民時代名稱為馬德拉斯中央火車站，屬新哥德式建築風格的。主建築物建於 1873 年，1959 年和 1998 年兩度重修，是清奈另一地標火車站。 晚餐後前往機場搭機返台。

【車上參觀】：Egmore 火車站、清奈中央火車站。
【門 票】：五部戰車神廟、海岸神廟、阿周那的苦修、甘尼許戰車、黑天的奶油球、邦立博物館
【行車距離】：本地治理~95KM~瑪瑪拉普蘭~56KM~清奈